«L’interpretazione della nostra realtà con schemi che non ci appartengono contribuisce soltanto a renderci sempre più sconosciuti, sempre meno liberi, sempre più solitari». Così nel 1982, durante la cerimonia per il conferimento del Nobel per la letteratura, Gabriel Garcia Márquez, nel suo discorso “La solitudine dell’America Latina”, richiamava l’attenzione del mondo sulla tumultuosa storia di questa parte del continente americano e dei suoi popoli, «un’immensa patria di uomini visionari e di donne memorabili, la cui infinita ostinazione si confonde con la leggenda». Allo stesso tempo, metteva in evidenza come le peculiarità di quest’area fossero spesso interpretate come stranezze, degenerazioni, applicazioni sbagliate di costrutti “occidentali”. Anche nell’ambito del diritto, in generale, e di quello comparato, in particolare, l’America Latina è stata per secoli considerata un esempio di omogeneizzazione economica e culturale da parte dell’Europa e degli Stati Uniti d’America, e talvolta è così studiata ancora oggi. Invece, sperimenta da tempo soluzioni originali, riscoprendo e tutelando antiche radici e proponendo strutture giuridiche non sempre coerenti con i modelli liberal-democratici classici, in particolare riguardo al tipo di Stato, ai cataloghi dei diritti e ai sistemi di giustizia.